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Teoria Della Persona E Antropologia Personalistica (Sophianalisi, #2)

Antonio Mercurio

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Description:Questo volume nasce dal bisogno di esplicitare meglio la mia visione antropologica-esistenziale dell’uomo centrata sul concetto di Persona, concetto già presentato in un precedente volume1. Questo concetto è qui ampiamente sviluppato e discusso con un gruppo di allievi diversi da quelli che ho avuto durante le lezioni raccolte nel volume precedente e ciò spiega il perché di ripetizioni di idee già esposte prima. L’angolazione di questa discussione sul concetto di Persona non è né storica né filosofica né religiosa ma semplicemente esistenziale, cioè è il frutto delle riflessioni che scaturiscono dalla mia esperienza esistenziale e dal mio lavoro di psicoterapeuta. Dovendo formare degli psicoterapeuti, la mia preoccupazione maggiore è quella di illuminare gli allievi sulla necessità di mettere alla base di ogni psicoterapia una corretta visione dell’uomo, oggetto delicatissimo dell’intervento psicoterapeutico. Se la psicoterapia vuole fondarsi come scienza universalmente valida, essa deve proporsi urgentemente la costruzione di teorie basilari sulla conoscenza di cosa è l’uomo, rifiutando speculazioni teoriche che non siano basate rigorosamente sui fatti, cioè sull’esperienza esistenziale dell’uomo. Per costruire queste teorie basilari che rispondano alla domanda: chi è l’uomo? ritengo che non sia necessario rivolgersi ai filosofi, per quanto il loro apporto possa essere utile. La storia insegna che i sistemi filosofici durano una stagione e poi passano di moda. Il loro difetto intrinseco è di contenere solo delle geniali intuizioni su brani di verità sommersi in un contesto artificioso che, alla prova della storia, non trova riscontro duraturo nella realtà esistenziale dell’uomo. Lo stesso avviene per le religioni istituzionalizzate. Come bene hanno osservato Freud e Reich, esse sono in gran parte elaborazioni dei contenuti nevrotici dell’umanità a sfondo ossessivo e misticheggiante e perciò non possono darci una giusta e completa visione dell’uomo pur potendo offrire dei validi contenuti. Ritengo che la psicoterapia analitica, oggi e soprattutto in futuro, abbia i mezzi autonomi per costruire una sufficiente ed esatta concezione dell’uomo, purché si lasci confrontare dalle contemporanee scienze umane (antropologia, sociologia, linguistica, ecc...) su un piano di parità e non di inferiorità, e si lasci illuminare sulla conoscenza dell’uomo da quanto la saggezza orientale ed occidentale hanno distillato nei secoli ed è universalmente accettato dalle diverse civiltà. Sulla scorta di questi presupposti e sulla base di una esperienza quasi decennale vissuta all’Istituto di Psicoterapia Analitica di Roma, ho proposto ai miei allievi, e a quanti lavorano nel campo delle scienze umane, la mia visione sulla concezione dell’uomo, esposta nella prima parte di questo volume, non come verità definita ma come punto di incontro, di dibattiti e di approfondimento. Nel primo capitolo della seconda parte ho raccolto, schematicamente e per accenni, quanto è stato già elaborato dalle varie scuole psicoterapeutiche, a livello di conoscenza metapsichica dell’uomo, e l’ho proposto in un mio schema unitario che tiene conto della precedente elaborazione del concetto di Persona. Uno schema serve a lanciare delle idee che con la discussione possono, in futuro, essere modificate, corrette o arricchite. E’ una proposta perché le varie scuole psicoterapeutiche non si ignorino tra loro ma al contrario si unifichino in una comune visione «metapsicologica» e «personalistica» dell’uomo a beneficio di coloro che soffrono e dell’umanitWe have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Teoria Della Persona E Antropologia Personalistica (Sophianalisi, #2). To get started finding Teoria Della Persona E Antropologia Personalistica (Sophianalisi, #2), you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
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