Read Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria

Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria

Unknown Author

4.9/5 (26911 ratings)

Description:PrefacioCarta al lector¿Para qué dar importancia al estudio de esta cultura precolombina, para muchosdesaparecida, si lo que hace falta es un examen de los conflictos políticos y sociales yde la violencia que vive el país actualmente?La presente iniciativa editorial surge de un encuentro y una petición que, en sumomento, fueron problemáticas. El encuentro se refiere al hallazgo de un libro deleyendas muiscas escrito por una condesa alemana, con el que tuve contacto en Bogotáa través del Programa de Jóvenes Investigadores del Instituto Pensar, y la petición,un año después, de incorporar este texto en la agenda curricular de algunasescuelas de Cota y Chía, adonde asistían niños de los resguardos muiscas de la sabana.A través de grupos que asumen estas interpretaciones del pasado para emprenderuna tarea de recomposición identitaria percibí la exigencia del presente en mitrabajo y decidí conducir esa publicación.El deseo de apropiación de la escritura por parte de grupos tradicionalmenteexcluidos de ella hoy hace parte de una apuesta más amplia, ligada a reclamos deciudadanía y territorio, y constituye un programa político en disputa donde se negociael afianzamiento de las comunidades indígenas en Colombia. Fui invitada a lasJornadas Pedagógicas desarrolladas en Cota y Chía inicialmente porque tener unlibro de escrito por una condesa alemana evocaba el prestigio del barón von Humboldty, finalmente, porque los grupos que lideraban la actividad pretendían encontrarmediadores y aliados en esta difícil transacción comunicativa entre las maestras deescuela y los líderes de los resguardos. Sin duda, las situaciones descritas extendían ellímite académico que había dispuesto en un principio a mi trabajo de publicar conotros jóvenes investigadores en una serie de cuadernos del Instituto Pensar. Mi tareainvestigativa entonces iniciaba un diálogo con comunidades indígenas. Junto con elprofesor Luis Fernando Restrepo, de la Universidad de Arkansas, advertí la necesidadde agrupar una memoria dispersa en artículos, ponencias y seminarios parapropiciar el encuentro con otras comunidades productoras de conocimiento. Tratamosde poner a la orden del día aquello escrito junto a investigaciones en curso, a finde anunciar el curso de las reflexiones y de propiciar el canal de encuentro con otrosinvestigadores, organismos del gobierno y comunidades interesadas en el complejocampo de las representaciones indígenas y la memoria cultural de la nación.Reflexiones sobre Historia, memoria e identidad se unen en esta compilación paradialogar con un nuevo lector, con el que esperamos este libro tenga contacto yalguna función. La tarea intelectual de desacralizar los archivos, de amplificar la miradacolonial hacia el estudio de las ‘resistencias’ y de las transformaciones sucedidasposterior a la conquista constituyen una labor que pretende ampliar referentes enotras latitudes distintas a las del acostumbrado círculo lector de la Serie Colonia.Aunque es poco usual que el compilador no sea un investigador experto en eltema y, además, no sea ni antropólogo ni historiador, me atrevo, con el permiso queda la juventud, a distanciarme del protocolo académico de la empresa editorial paraconducir esta iniciativa gracias a la generosidad de los autores y la confianza de laSerie Colonia del Instituto Pensar.El hallazgo del libro de leyendas muiscas de la condesa Gertrud von Podewils yla sorprendente tarea con una nueva comunidad lectora fueron el motor inicial de lapresente tarea editorial. Para entonces esto empataba con mi asombro sobre la magnitudde la biblioteca de Estudios Latinoamericanos de Berlín, durante un períodode consulta en Alemania. Desde ese momento, existió una preocupación fundamentalen mi ejercicio profesional: ¿será que la cotidianidad colombiana nos aleja delprivilegio y compromiso de tener una mirada crítica y reflexiva sobre nosotros mismos?Cuando comencé la reconstrucción de archivo de baúl sobre la condesa, yahabía recibido el grado de psicóloga y había comenzado a tener mi propia prácticaterapéutica privada. Recibía algunos pacientes y supervisaba mis casos con un equipode psicoanalistas. Sin embargo, la pregunta por la investigación en Colombia y entorno a la construcción cultural de la nación desbordó los siguientes diez años deformación analítica. Asimismo, la petición de participar en las jornadas pedagógicasde los resguardos de Chía y Cota posicionaron una nueva función al estudio quehabía iniciado.Muchas veces me pregunté —y lo hacían otros también con insistencia— ¿quéhaces estudiando las representaciones que una condesa hace de lo muisca? ¿Paraquién? No quisiera darle una respuesta dirigida ni tampoco ponerle una labor específicaal trabajo investigativo, pues esto sería una posición paternalista similar a la quehan adoptado los movimientos indigenistas del siglo XX y algunos e...We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria. To get started finding Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria, you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.

Pages: 370

Format: PDF, EPUB & Kindle Edition

Publisher: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Instit Pensar. Bogotá, Colombia

Release: 2005

ISBN

Description: PrefacioCarta al lector¿Para qué dar importancia al estudio de esta cultura precolombina, para muchosdesaparecida, si lo que hace falta es un examen de los conflictos políticos y sociales yde la violencia que vive el país actualmente?La presente iniciativa editorial surge de un encuentro y una petición que, en sumomento, fueron problemáticas. El encuentro se refiere al hallazgo de un libro deleyendas muiscas escrito por una condesa alemana, con el que tuve contacto en Bogotáa través del Programa de Jóvenes Investigadores del Instituto Pensar, y la petición,un año después, de incorporar este texto en la agenda curricular de algunasescuelas de Cota y Chía, adonde asistían niños de los resguardos muiscas de la sabana.A través de grupos que asumen estas interpretaciones del pasado para emprenderuna tarea de recomposición identitaria percibí la exigencia del presente en mitrabajo y decidí conducir esa publicación.El deseo de apropiación de la escritura por parte de grupos tradicionalmenteexcluidos de ella hoy hace parte de una apuesta más amplia, ligada a reclamos deciudadanía y territorio, y constituye un programa político en disputa donde se negociael afianzamiento de las comunidades indígenas en Colombia. Fui invitada a lasJornadas Pedagógicas desarrolladas en Cota y Chía inicialmente porque tener unlibro de escrito por una condesa alemana evocaba el prestigio del barón von Humboldty, finalmente, porque los grupos que lideraban la actividad pretendían encontrarmediadores y aliados en esta difícil transacción comunicativa entre las maestras deescuela y los líderes de los resguardos. Sin duda, las situaciones descritas extendían ellímite académico que había dispuesto en un principio a mi trabajo de publicar conotros jóvenes investigadores en una serie de cuadernos del Instituto Pensar. Mi tareainvestigativa entonces iniciaba un diálogo con comunidades indígenas. Junto con elprofesor Luis Fernando Restrepo, de la Universidad de Arkansas, advertí la necesidadde agrupar una memoria dispersa en artículos, ponencias y seminarios parapropiciar el encuentro con otras comunidades productoras de conocimiento. Tratamosde poner a la orden del día aquello escrito junto a investigaciones en curso, a finde anunciar el curso de las reflexiones y de propiciar el canal de encuentro con otrosinvestigadores, organismos del gobierno y comunidades interesadas en el complejocampo de las representaciones indígenas y la memoria cultural de la nación.Reflexiones sobre Historia, memoria e identidad se unen en esta compilación paradialogar con un nuevo lector, con el que esperamos este libro tenga contacto yalguna función. La tarea intelectual de desacralizar los archivos, de amplificar la miradacolonial hacia el estudio de las ‘resistencias’ y de las transformaciones sucedidasposterior a la conquista constituyen una labor que pretende ampliar referentes enotras latitudes distintas a las del acostumbrado círculo lector de la Serie Colonia.Aunque es poco usual que el compilador no sea un investigador experto en eltema y, además, no sea ni antropólogo ni historiador, me atrevo, con el permiso queda la juventud, a distanciarme del protocolo académico de la empresa editorial paraconducir esta iniciativa gracias a la generosidad de los autores y la confianza de laSerie Colonia del Instituto Pensar.El hallazgo del libro de leyendas muiscas de la condesa Gertrud von Podewils yla sorprendente tarea con una nueva comunidad lectora fueron el motor inicial de lapresente tarea editorial. Para entonces esto empataba con mi asombro sobre la magnitudde la biblioteca de Estudios Latinoamericanos de Berlín, durante un períodode consulta en Alemania. Desde ese momento, existió una preocupación fundamentalen mi ejercicio profesional: ¿será que la cotidianidad colombiana nos aleja delprivilegio y compromiso de tener una mirada crítica y reflexiva sobre nosotros mismos?Cuando comencé la reconstrucción de archivo de baúl sobre la condesa, yahabía recibido el grado de psicóloga y había comenzado a tener mi propia prácticaterapéutica privada. Recibía algunos pacientes y supervisaba mis casos con un equipode psicoanalistas. Sin embargo, la pregunta por la investigación en Colombia y entorno a la construcción cultural de la nación desbordó los siguientes diez años deformación analítica. Asimismo, la petición de participar en las jornadas pedagógicasde los resguardos de Chía y Cota posicionaron una nueva función al estudio quehabía iniciado.Muchas veces me pregunté —y lo hacían otros también con insistencia— ¿quéhaces estudiando las representaciones que una condesa hace de lo muisca? ¿Paraquién? No quisiera darle una respuesta dirigida ni tampoco ponerle una labor específicaal trabajo investigativo, pues esto sería una posición paternalista similar a la quehan adoptado los movimientos indigenistas del siglo XX y algunos e...We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria. To get started finding Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria, you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.

Special Offer | $0.00

Special Offer! | $0.00

Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria

Muiscas. Representaciones, cartografías y etnopolíticas de la memoria

More Books

Invading Colombia

Invading Colombia

A Companion to Latin American Literature and Culture

A Companion to Latin American Literature and Culture

Ceremoniales: Fiestas y nación.

Ceremoniales: Fiestas y nación.

Muiscas

Muiscas

Human Rights in Colombian Literature and Cultural Production

Human Rights in Colombian Literature and Cultural Production

La danza del cóndor y el águila

La danza del cóndor y el águila

Los chyquys de la nación muisca chibcha

Los chyquys de la nación muisca chibcha

El cacicazgo muisca en los años posteriores a la Conquista

El cacicazgo muisca en los años posteriores a la Conquista

Constructing Colombian Indigeneity, 1920-1946

Constructing Colombian Indigeneity, 1920-1946